Degene die de schrijvers van de Bijbel goddelijk heeft geïnspireerd, kan het ook bewaren (Hfdst. 2)

27 Feb

27Feb

Vervolg van Degene die de schrijvers van de Bijbel goddelijk heeft geïnspireerd, kan het ook bewaren (Hfdst. 1)

Moshe, de 1e auteur van de verschillende verzamelde boeken, waarschuwt voor het toevoegen of wegnemen van de Woorden van God.

Deuteronomium 12: 31-32 OJBV (31) Dat zult u niet doen tegen Hashem Eloheicha; want kol to'avat Hashem (alle gruwel voor Hashem), die Hij haat, hebben zij hun Elohim gedaan; want zelfs hun banim en hun banot hebben zij in de eisch verbrand voor hun Elohim. (32) (13: 1) Welk ding ik je ook gebied, wees shomer om het te doen; gij zult daaraan niet toevoegen, noch wegnemen of ervan afdoen.

De apostel Johannes getuigde aan iedereen die de woorden van de profetie van zijn boek kan horen, dat als iemand iets aan deze dingen zou toevoegen, God hem de plagen zal toevoegen die in dit boek zijn geschreven. Hij waarschuwde ook dat als iemand de woorden van het boek van deze profetie zou wegnemen, God zijn deel weg zal halen uit het boek des levens en uit de heilige stad en uit de dingen die in dit boek zijn geschreven. en dat is iets dat we in ons hart moeten nemen. Maar door te vertalen en je best te doen om de betekenis van de oorspronkelijke woorden te presenteren dit niet zou moeten betekenen dat iets wordt weggenomen of veranderd. Ook is er geen waarschuwing dat alleen de vertaling die bijna 16 eeuwen later zou worden geschreven de enige juiste zou zijn om te volgen (de King James Bible of de Nederlandse Staten Bijbel).

Openbaring 22: 18-19 OJBV (18) "Ik geef een plechtige rede aan iedereen die de divrei haNevu'ah van deze sefer hoort: als iemand eraan toevoegt, zal Hashem hem de makkot (plagen) toevoegen die in deze sefer is geschreven; [DEVARIM 4: 2; 00:32; MISHLE 30: 6] (19) "En als iemand iets van de dvarim van de sefer van deze nevu'ah (profetie) weg neemt, zal Hashem zijn deel van de Etz HaChayyim en van de Ir HaKodesh wegnemen, waarvan geschreven is in deze sefer. [DEVARIM 4: 2; 00:32; MISHLE 30: 6]

Belangrijk voor iedereen is om de woorden van Gods boodschap in het Boek der boeken, de Bijbel, te horen. We mogen erop rekenen dat God zelf in staat is om Zijn eigen Woord te beschermen en dit ook heeft gedaan door de eeuwen heen. Hij heeft er voor gezorgd heeft dat Zijn Woord op de juiste manier in de vele talen van de vele volkeren zou worden vertaald. Alle vertalers en allen die prediken moeten weten dat men het Woord van God moet respecteren en rekening moet houden met elke letter. Elke persoon die het Woord van God aan anderen presenteert, moet dit weten en de waarschuwing van God serieus nemen:

Dit vertelt ons dat we de openbaring kunnen vinden die moet worden aanvaard als een afgezonderde (of heilige) boodschap van God
Aan Gods boodschap of aan de profetie, mag niets worden toe gevoegd of worden weggelaten, of God zal het oordeel over die persoon brengen
Diegene die weg neemt van de profetie zal zijn of haar positie weggenomen vinden in het boek des levens en de heilige stad, en van de zegeningen die in deze profetie zijn geschreven, zodat die persoon een deel van het Boek des doods zou worden

Salomo herinnert ons eraan dat het woord te zien en te nemen is als:

Zuiver
Betrouwbaar
Plus dat er een gevolg is voor het veranderen van het Woord
God zal je ofwel als een spreker in Zijn Naam of als een leugenaar onthullen

Spreuken 30: 5-6 OJBV Elk woord van Gd is onberispelijk; Hij is een mogen voor hen die op Hem betrouwen. (6) Voegt u niet toe aan zijn devarim, opdat hij u niet bestraft, en u een kazav (leugenaar) wordt bevonden.

en David schreef

Psalm 12: 6 OJBV (7) De woorden van Hashem zijn amarot tehorot (zuivere woorden); zoals kesef verfijnd in de oven op aarde, zevenmaal gezuiverd.

Psalm 19:8 OJBV (9) De voorschriften van Hashem zijn yasharim (juist), de lev levendig; de mitswa Hashem is bara (helder, puur), de ogen verlichtend.

Iedereen zou moeten weten dat de Thora niet is uitgesloten, maar apart gezet (gemaakt of beschouwd als heilig).

Romeinen 7:12 OJBV Zodat de Thora kedoshah (heilig) is en de mitswa (het gebod) kedoshah en yasharah en tova is.

Wanneer we kijken hoe transcripties zijn gemaakt en hoe nauwkeurig kopieën zijn gemaakt, moeten we weten dat er een speciale Hand of Kracht achter zit.

De tekst van Jesaja (700 v.G.T.) In vergelijking met de gekopieerde tekst van Jesaja gevonden in de Dode Zeerollen (200 v.G.T.) Is bijna identiek met alleen toegevoegde leestekens. Dus het idee dat alleen de King James Bijbel (van 1611 of welke andere versie?) Beter zou zijn dan de later gevonden originele teksten en noodzakelijk zou moeten zijn om directe inspiratie van God te krijgen, is dwaas. God heeft zijn boodschap voor ons bewaard en heeft ervoor gezorgd dat deze ook in veel andere talen beschikbaar is dan het Engels.

Ons wordt verteld dat er een geestelijke strijd is achter een menselijk falen, want 'het vlees begeert de Geest en de Geest gaat tegen het vlees'. Alle vertalers en schriftgeleerden zijn gewoon menselijke wezens en het is waar dat ze fouten kunnen maken. Maar met betrekking tot de vertaling van God Zijn Woord is er opzettelijk geen toelating tot fouten toegestaan of gegeven. We moeten weten dat het de Geest van God is (Zijn Kracht) die in de levens woont van degenen die, uit liefde voor God, Gods Woord aan de mensen, om hen heen, willen presenteren.

De natuurlijke verlangens van de mens zijn niet gericht op heiligheid, maar eerder op zelfgenoegzaamheid en zelfvoorziening. Dus wat de Geest verlangt en waarnaar ons vlees hunkert, is tegen elkaar ingesteld. "Deze zijn tegengesteld aan elkaar." Het gevolg van dit interne conflict is "dat je de dingen die je wilt niet doet". Maar wanneer hij het Woord van God behandelt, is Hij de Beschermer van Zijn eigen Woord, en het is alleen door Hem dat mensen profetie of juiste opvoeding kunnen brengen, wanneer die mensen bereid zijn om door de Geest te worden meegesleept.

2 Petrus 1: 20-21 OJBV Dit eerst wetende: dat elke nevu'ah (profetie) van de Kitvei Hakodesh niet van de eigen interpretatie is. (21) Want nevu'ah werd op geen enkel moment door de ratzon HaBnei Adam (wil van de Mens) gebracht, maar mensen die door de Rueach Hakodesh werden meegenomen, spraken van Hashem.

We moeten weten dat God ervoor zal zorgen dat niet één jota of tittel zal worden verwijderd totdat de wet volledig is vervuld.

Mattheüs 5:18 OJBV Want, omein, voorwaar zeg ik je, totdat Shomayim en haaretz voorbijgaan, zal niet één yod, {geen één jota}, niet één tag (sierlijke bloei), zal overgaan van de Thora totdat alles is volbracht.

Geen enkele andere oude tekst heeft zoveel bronnen om op de juistheid ervan te testen als de Bijbel. Volgens de joodse traditie vestigden de schriftgeleerden de boeken van de wet en begonnen ze kopieën te maken. Dit gebruik van het kopiëren van de tekst was een show of vertonen van extreem respect en gedetailleerd schetsen van het Woord van God. Bij het opschrijven van de woorden moesten ze deze verbaliseren en moest er binnen dertig dagen een beoordeling zijn, en als maar liefst drie pagina's correcties nodig hadden, moest het hele manuscript opnieuw worden gedaan. De letters, woorden en paragrafen moesten worden geteld en het document werd ongeldig als twee letters elkaar raakten. De middelste alinea, woord en letter moeten overeenkomen met die van het originele document.
We kunnen er zeker van zijn dat God zelf neerkeek op degenen die de leiding hadden en over Zijn over het overbrengen van Zijn Woord. Hij is Degene die Zijn eigen Woord kan en zal beschermen. Daarom moeten we Zijn Macht om dit te doen vertrouwen, en gaan zien dat in tijden woorden en betekenissen van woorden of uitdrukkingen kunnen veranderen en daarom sommige vertalingen met andere woorden of andere uitdrukkingen kunnen gebruikt worden om hetzelfde te zeggen of uit te drukken wat er op dat moment van de evenementen werd bedoeld.

Wanneer het analfabetisme van zelfbenoemde Bijbelse letterkundigen ouders ertoe brengt kinderen uit hun huizen te verbannen, wanneer het buurman tegen buurman plaatst, wanneer het haat en veroordeling teweegbrengt, wanneer het de wetenschap belemmert en intellectuele vooruitgang ondermijnt, moeten mensen komen inzien dat zulke dingen tegen de liefde van God zijn en als zodanig ook niet in overeenstemming met de Heilige Schrift zijn .

Het is ook verkeerd om te denken dat we de originele manuscripten moeten lezen. We moeten ook niet geloven dat degenen die zeggen dat het gewoon amateurs zijn of geen professionele theologen die de bijbelboeken hebben gekopieerd. God had geen zogenaamde 'professionele theologen' nodig. Het is ook verkeerd om te denken dat die manuscripten die oorspronkelijk in Koiné, of "gewoon" Grieks, werden geschreven, door die amateur-kopiïsten niet juist gekopieerd konden worden omdat ze niet de taal spraken of zelfs niet volledig geletterd waren. Het is waar dat sommigen het script hebben gekopieerd zonder de woorden te begrijpen. En Koiné is geschreven in wat bekend staat als scriptio continua - wat betekent dat er geen spaties zijn tussen woorden en geen interpunctie voorkwamen.

Dus een zin als weshouldgoeatmom {wemoetengaanetenmama} kan worden geïnterpreteerd als “We should go eat, Mom,” {"We moeten gaan eten, mama"} of “We should go eat Mom.” {We moeten ma gaan eten."} Zinnen kunnen verschillende betekenissen hebben, afhankelijk van waar de spaties zijn geplaatst. God kan bijvoorbeeld " godisnowhere" “God is now here” {"God is nu hier"} of “God is nowhere" {"God is nergens"} zijn. {Maelle Doliveux voor Newsweek}

We erkennen het probleem van sommige woorden of uitdrukkingen. Het is vaak niet zo eenvoudig om een correcte vertaling in een of andere taal te hebben. Veel woorden in het Hebreeuws in het Oude Testament of in het Grieks uit het Nieuwe Testament hebben geen duidelijke Engelse of Nederlandse equivalenten. Zinsstructuur, idioom, stilistische verschillen - dit zijn allemaal uitdagingen bij het converteren van versies van de boeken in het Oude en het Nieuwe Testament naar het Engels of in een andere taal. Want Koiné is een oude Griekse taal die niet meer wordt gesproken, dit maakt het niet gemakkelijk. Dit is de reden waarom Engelse vertalingen verschillen, en vele zijn herzien zijn om de opvattingen en vermoedens van de moderne vertalers weer te geven.

Veel van de KJV-mensen vergeten alleen hun gouden standaard van Engelse Bijbels, de King James Version, voltooid in 1611, geen vertaling van het oorspronkelijke Grieks was. Alsook waren er in die tijd nog niet zoveel oude transcripties gevonden als we vandaag mogen kennen. We mogen niet vergeten dat het een commissie van de Church of England was die voornamelijk vertrouwde op Latijnse manuscripten die uit het Grieks waren vertaald. Volgens Jason David BeDuhn, een professor in religieuze studies aan de Northern Arizona University en auteur van Truth in Translation, was het voor de commissie vaak erg moeilijk om de juiste Engelse woorden te vinden. De commissie vergeleek soms Latijnse vertalingen met de eerdere Griekse exemplaren, vond verschillen en besloot dat de Latijnse versie - de latere versie - correct was en dat de eerdere Griekse manuscripten verkeerd waren.

Het doel van de vertalers was om een Bijbel te maken die een prachtig werk was dat zeer accuraat was in zijn vertaling en duidelijk in zijn betekenis, maar dat gebeurde niet.

"De King James Bible is een prachtig stukje Engelse literatuur, ''

“The King James Bible is a beautiful piece of English literature,’’

zegt BeDuhn.

"In termen van de andere twee doelen schiet deze vertaling tekort."

Wat veel hedendaagse lezers ook vaak vergeten is om de woorden in hun context te zien en ze niet altijd in hun beperkte begrip te nemen.

Bijvoorbeeld, προσκυνέω, een Grieks woord dat ongeveer 60 keer in het Nieuwe Testament werd gebruikt, komt overeen met iets in de trant van "zich prostitueren" en "God prijzen". Dat werd in het Latijn vertaald als "adoro", en in de King James Bijbel "aanbidding" werd . Maar die twee woorden betekenen niet precies hetzelfde. Toen de King James Bijbel werd geschreven, kon "aanbidding" worden gebruikt om zowel eerbied voor God te tonen als jezelf te prostreren. Hoewel het niet perfect is, is het een fatsoenlijke vertaling.

Dientengevolge wordt doorgaans in de King James Bijbel zo gebruikt dat mensen veel dingen 'vereren'. Een slaaf aanbidt zijn eigenaar, de verzamelden van satan aanbidden een engel, en Romeinse soldaten die Jezus bespotten aanbidden hem. In elk van deze gevallen betekent het woord niet "de glorie van God prijzen" of iets dergelijks; in plaats daarvan betekent het om te buigen of voorover te buigen, of om in het stof te te knielen of een knieval te doen. Maar Engelse Bijbels die later werden aangenomen - de New International Bible (Nieuwe Internationale Bijbel), de New American Standard Bible (Nieuwe Amerikaanse Standaard Bijbel), de Living Bible (Levende Bijbel) enzovoort - lieten het woord aanbidding vallen wanneer het naar iemand anders dan God of Jezus verwijst. En dus verscheen elke keer προσκυνέω in het Griekse manuscript over Jezus, in deze nieuwere Bijbels als wordt hij aanbeden, maar wanneer het wordt toegepast op iemand anders, wordt exact hetzelfde woord vertaald als "boog" of iets dergelijks. Door hetzelfde woord op verschillende manieren te vertalen, voegen deze moderne bijbels een beetje taalkundige steun toe aan het idee dat de mensen die Jezus kenden hem begrepen als God, wat helemaal niet zo is, maar voor trinitariërs paste dit in hun idee en was het de gemakkelijkste manier om de lezers op een verkeerde pad te brengen. Met andere woorden, met een beetje vertalersbedrog, werd een grondbeginsel van Christendom - dat Jezus God zou zijn - versterkt in de Bijbel, zelfs op plaatsen waar het de rest van het couplet rechtstreeks tegenspreekt.

Dat soort manipulatie komt vaak voor. In de brief aan de Filippenzen vertaalt de King James Version enkele woorden om Jezus aan te duiden als 'in de vorm van God zijn'. Het Griekse woord voor vorm zou eenvoudigweg kunnen betekenen dat Jezus naar het beeld van God was. Maar de uitgevers van sommige Bijbels besloten hun drievoudige overtuigingen in te voegen in vertalingen die niets met het Grieks te maken hadden. De Living Bible (Levende Bijbel) zegt bijvoorbeeld Jezus "was God" (geschreven met een hoofdletter, in plaats daarvan bijvoorbeeld 'een god', wat een belangrijk persoon betekent) - hoewel moderne vertalers de woorden zojuist uitvonden.

Dat roept een groot probleem op voor christenen: de Drie-eenheid - het geloof dat Jezus en God dezelfde zijn en, met de Heilige Geest, één enkele entiteit vormen - is een fundamenteel, maar toch zeer verwarrend, principe. Dus waar verschijnt de duidelijke verklaring van God en Jezus als onderdeel van een driemanschap in de Griekse manuscripten? {Maelle Doliveux voor Newsweek}

Het antwoord is heel simpel

Nergens. En in die misleiding ligt een verhaal over massamoorden. {Maelle Doliveux voor Newsweek}

Mensen moeten weten dat God niet spreekt in gefluister en raadsels.

Het lijkt onzinnig, maar het geloof dat hij weigerde een duidelijke boodschap over te brengen heeft geleid tot de afslachting van vele duizenden christenen door christenen. In feite wordt aangenomen dat christenen meer volgelingen van Jezus hebben afgeslacht dan welke andere groep of natie ook. {Maelle Doliveux voor Newsweek}

Het is vreselijk om te zien hoe bepaalde mensen met de Romeinse keizer wilden gaan en in een drie-eenheid gingen geloven en hen er toe bracht christenen, die niet in die valse leer geloofden, te gaan vermoorden.

Groepen die geloofden dat Jezus twee entiteiten was - God en de mens - doodden degenen die dachten dat Jezus slechts vlees en bloed was. Sommigen waren er zeker van dat God oudtestamentische geschriften inspireerde, anderen waren ervan overtuigd dat ze het product waren van een andere, slechte God. Sommigen geloofden dat de kruisiging de mensheid redding bracht, anderen beweerden dat het niet gebeurde, en nog steeds geloofden anderen dat Jezus niet gekruisigd was.

Inderdaad, honderden jaren na de dood van Jezus namen groepen radicaal tegenstrijdige geschriften aan over de details van zijn leven en de betekenis van zijn bediening, en vermoordden zij die het niet eens waren. Gedurende vele eeuwen was het christendom eerst een strijd van boeken en vervolgens een strijd van bloed. De reden voor een groot deel was dat er geen universeel aanvaarde manuscripten waren die uiteenzetten wat het betekende een christen te zijn, dus de meeste sekten hadden hun eigen evangeliën. {Maelle Doliveux voor Newsweek}

Vandaag zouden mensen geen excuus moeten hebben. Er zijn voldoende goede vertalingen. Wanneer mensen duidelijk naar de woorden zouden luisteren, zonder vast te houden aan een leer van de Drie-eenheid, zouden ze in staat moeten zijn om naar de Bijbelse Waarheden te komen en zouden ze moeten kunnen inzien dat Jezus de zoon van God is en niet God Die naar de aarde kwam om nep te zijn of t edoen alsof Hij verleid werd en dood ging (beide dingen die God niet kan hebben, volgens de Schrift) .

+

Met betrekking tot Maelle Doliveux die scheef voor Newsweek: The Bible: So Misunderstood It's a Sin (De bijbel: zo verkeerd begrepen Het is een zonde )

Aanvullende lectuur

Kitvei HaKodesh Bijbel Woord van God Dvar Hashem profetie kopiëren van het Woord van God vertalen van het Woord van God Bbijbelvertaling King James Bible Nederlandse Staten Bijbel Bijbelvertaler prediker boodschap van God Thora Kracht van God Hand van God Dode Zeerollen schriftgeleerde Geest van God zelfgenoegzaamheid zelfvoorziening. intern conflic joodse traditie letterkundige theoloog Bijbelboeken kopiëren kopie manuscript Koiné Grieks vertaling enkel KJV-mensen KJV-mensen King James Version 1611 Church of England Latijnse manuscripten Jason David BeDuhn Truth in Translation zich prostitueren προσκυνέω adoro aanbidding eerbied voor God tonen prostreren zich prosterneren teraardewerping prosternatie zich ter aarde werpen een knieval doen vereren aanbidden glorie van God prijzen New American Standard Bible New International Bible Living Bible trinitariër Drie-eenheid Christendom in de vorm van God naar het beeld van God volgeling van Jezus volgeling van Jeshua volgelingen van Jezus volgelingen van Jeshua Maelle Doliveux christendom christen zijn Bijbelse Waarheid Dvar HaElohim

Comments